Estudo sobre Apocalipse 20
I.
Antes do milênio (20:1-5)
A
batalha de Armagedom acabou, e a besta e o falso profeta foram lançados no
inferno. Cristo segurou a antiga serpente, Satanás, e prendeu-a no abismo.
Alguns seguidores de Satanás já estavam presos (2 Pe 2:4; Jd 6), e, agora, a
"antiga serpente" está presa. A besta emergiu do abismo (17:8) e foi
lançada no inferno; todavia, o julgamento final de Satanás ainda está por vir.
Os
santos da tribulação que deram a vida no serviço fiel a Cristo ressuscitam após
a prisão de Satanás. Pela descrição de Daniel 12:1-3, parece que, nesse ponto, também
os santos do Antigo Testamento ressuscitam. Como os santos do Antigo Testamento
não são membros do corpo de Cristo, a igreja, eles não são necessariamente ressuscitados
junto com os santos no arrebatamento. Portanto, nesse momento da história,
todas as pessoas salvas ressuscitam para reinar com Cristo. Esse evento é conhecido
como a primeira ressurreição. Ele se estende do arrebatamento da igreja (1 Ts
4:13ss) à ressurreição dos santos, descrita em Apocalipse 20:4. Todas as
pessoas salvas são levantadas da morte na primeira ressurreição e não
experimentarão a segunda morte, o inferno. Veja João 5:24-29.
Os
santos do Antigo Testamento criam na ressurreição da morte, mas não sabiam nada
a respeito da "ressurreição dentre os mortos", ensinada no Novo
Testamento (veja Mc 9:9-10). A Bíblia não menciona uma "ressurreição
geral". Na primeira ressurreição, todos os salvos são ressuscitados (em
tempos distintos); o perdido será levantado da morte na segunda ressurreição.
Entre a primeira e a segunda ressurreição, haverá um período de mil anos. Preparam-se
os tronos, e a nação de Israel purificada, a igreja e os santos da tribulação
reinarão com Cristo. Mateus 25:31-46 deixa claro que os gentios vivos serão
julgados antes do início do milênio. Os crentes gentios (ovelha) provarão sua
fé pelo amor e pela ajuda aos crentes judeus ("meu irmão"). Os
gentios salvos usufruirão do júbilo do reino que Deus prometeu para o seu povo,
Israel.
II.
Durante o milênio (20:6)
O
reino milenar será o governo divino do céu sobre a terra. Cristo governará com
"cetro de ferro" e não permitirá nem injustiça nem pecado. Jerusalém
será o centro do reino (Is 2:1-4), e os discípulos reinarão com Cristo (Mt
19:28). Israel estará em sua terra compartilhando a glória de Cristo, seu Rei
justo. Haverá paz na terra entre homens e animais (Is 11 -.7-9 e
54:13-14). Todas as pessoas terão o trabalho que mais se ajusta a elas, e a
terra terá eficiência e alegria perfeitas e abundantes. Claro que nascerão
crianças com natureza pecaminosa, já que os homens que estão na terra ainda são
humanos (com exceção da igreja e dos santos ressuscitados, os quais têm corpo
glorificado). No fim do milênio, ainda haverá muitas pessoas que obedecem a
Cristo apenas no exterior, porém não se entregam de coração a ele. Um dos
principais objetivos do milênio é provar, de forma definitiva, que a humanidade
não pode ser mudada, mesmo sob um governo perfeito e em um ambiente perfeito.
Pois, ao término dos mil anos, Satanás conseguirá recrutar um exército enorme
para rebelar-se contra Cristo! Nada pode mudar as pessoas, se a graça de Deus
não consegue fazer isso.
Os
santos reinarão com Cristo como reis e sacerdotes, e o servirão em vários
âmbitos durante o milênio. A extensão de nossas responsabilidades gloriosas
durante a era do reino será determinada por nossa fidelidade hoje (Mt 25:14-30;
Lc 19:11-27).
III.
Depois do milênio (20:7-15)
A. A batalha final (vv. 7-10)
Satanás
será solto no fim dos mil anos e reunirá um exército enorme para lutar contra
Cristo. Essa rebelião prova que um governo perfeito não muda o coração humano,
e os pecadores seguirão Satanás. Essa não é a batalha de Gogue e Magogue que
acontecerá no final da primeira metade da tribulação (Ez 38— 39) e resultará na
vitória da besta sobre a Rússia e o Egito. Talvez, agora que a besta e o falso
profeta sofrem a punição eterna, essa batalha envolva a Rússia (Gogue e
Magogue) como a principal força. Esses exércitos atacarão a Jerusalém milenar,
mas um fogo vindo do céu os consumirá. Satanás será capturado e jogado no lago
de fogo para sempre. Veja que a besta e o falso profeta, mil anos após sua
condenação, ainda sofrem no inferno. Esse é um lugar de tormento eterno.
B. O julgamento final (vv 11-15)
Agora,
João vê um trono de julgamento. O trono é grande porque todos os pecadores da
história ficarão de pé diante dele. A cor branca representa a santidade
imutável de Deus, e o Senhor não atenta para as pessoas por causa da posição
delas. O pecador não tem onde se esconder, pois o céu e a terra sumiram! O Juiz
sentado no trono é Jesus Cristo (Jo 5:22-23). Hoje, ele é o Salvador do mundo; nesse
dia, será o Juiz justo.
Há
uma ressurreição. A morte entrega o corpo dos pecadores perdidos, e o
"além" (do grego hades), a alma deles. Esse breve momento, em
que o corpo e a alma dos pecadores perdidos se juntam diante do trono de
julgamento de Cristo, será o único alívio que esses pecadores conhecerão antes
de serem jogados no inferno! Não haverá escapatória; todos os pecadores
perdidos, os pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, estarão lá (Hb 9:27).
Que
relatos bíblicos estão envolvidos nesse julgamento final? De acordo com João
12:48, a Bíblia estará lá. No último dia, a Palavra que, hoje, os pecadores
ouvem e rejeitam os julgará. Todo aquele cujo nome não estiver no Livro da Vida
será jogado no inferno (v. 15). Também estará presente no julgamento o livro que
contém todas as obras que a pessoa fez. Deus é um Juiz justo. Ele guarda um
registro das obras de todos e punirá cada um com justiça. Sem dúvida, aqueles
que conhecem a verdade e lhe desobedecem de forma deliberada serão punidos com mais
severidade que os que não a
conhecem.
Da mesma forma que o céu terá graus de recompensa, o inferno terá graus de
castigo (Mt 11:20-24). As boas obras não salvarão os pecadores, todavia Deus
julgará suas obras com justiça e lhes dará a punição justa no inferno.
Os
pecadores não terão chance de se defender. Eles se postarão em silêncio diante
de Cristo quando os livros forem abertos e os fatos revelados (Rm 3:19). Deus
não avaliará o bom em relação ao mal; ele proferirá a sentença de condenado
para todos os perdidos. Todos os que passam pela segunda ressurreição encaram a
segunda morte — o inferno eterno.
Agora,
depois de julgar Satanás e o pecado e de eliminar a desobediência do homem,
Deus introduzirá o novo céu e a nova terra — a bem-aventurança eterna para o
seu povo.
0 Comentários